文学翻译中的直译和意译

　　谈到文学翻译，有直译与意译两种。我们可以用匈牙利诗人裴多菲诗作《自由与爱情》的翻译来做例子加以说明。《自由与爱情》在早些时候至少有两个译本，兴万生是这样翻译的：“自由与爱情，我需要这两样。为了爱情，我牺牲我的生命；为了自由，我又牺牲了我的爱情。”而殷夫翻译的版本则为：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”在我看来，兴万生的翻译与原文更吻合，但殷夫翻译的诗却流传下来、家喻户晓了。
　　这是两种文学翻译的对比，一种是直译，如万兴生所译的诗；另一种是意译，如殷夫翻译的诗。现在的翻译大多是直译，意译的作品也不少，但要做到优秀不容易。严复就是用他那优雅的古文把进化论的思想介绍到中国，他翻译的《天演论》虽未尽“信”尽“达”，但它绝对是一部优秀的译作。
　　什么样的文学翻译作品可视为优秀作品呢？它一定是大家都喜欢看的作品，读起来感觉译者中文功底非常好，像中国人在说话、在写作一样。其次，作品的“外文腔”不能太浓，若按照外国人说话的方式表达，显然不是一篇好的译文，它会缺少艺术的魅力。有一篇文章写到，在美国西部有座总统山，山顶上雕刻有多位美国总统的头像。其中的英文简介很简单，直译是“从岩石上出来的人物”。但是，如果这样文学翻译就一点味道没有。翻译家毕朔望将这句话翻译为“开山凿石巨人来”。此语简直是神来之笔。
　　有人说，好的文学翻译是“速度与质量的完美结合”。翻译者是人不是机器，人一天只有24个小时，每天的翻译量也一定会有一个上限。如何做到在有限的时间里保证最好的质量，是需要每个翻译者在长期的翻译工作中不断平衡的问题。
　　快速而优质，是好的译者所追求的目标。5种《民族文学》少数民族文字版都是双月刊，这就需要在时间上加以把控。一味追求速度，而不重视文学翻译质量的提高，虽然表面上看是高效率、高产出的做法，但其实是不负责任的做法。而一味追求质量，字字推敲，反复琢磨，虽然是尽心尽责的做法，却无法满足刊物的需要。